Se documenter sur le peuple Wixárika-Huichol​

On ne sait pas trop comment dire pour parler des peuples qui vivaient au Mexique et dans tout le continent américain, avant l’arrivée des colonisateurs: peuples premiers, peuples racines, autochtones, aborigènes, indigènes, amérindiens ou précolombiens…

Le peuple Wixárika-Huichol était un peuple important et bien installé dans des terres fertiles du Nord-Ouest du Mexique avant l’arrivée des conquérants, je l’appellerai peuple premier.

Huichol ou Wixárika ?

Quand ils parlent d’eux-mêmes, ils sont "le peuple Wixárika" (prononcer Virárika), au pluriel, ce sont des Wixáritari. Leur langue est la langue Wixárika, pour laquelle de jeunes linguistes huichols ont récemment créé un alphabet et une écriture et sont en train d'élaborer un premier dictionnaire.

Le mot Wixárika étant apparemment difficile à mémoriser, les colonisateurs ont préféré les appeler "Huichols", par facilité. Les Wixaritari-Huichols sont un des peuples premiers du Mexique qui a le plus lutté pour sauvegarder sa culture, contre les envahisseurs, depuis l’arrivée de Hernán Cortés jusqu’à nos jours où la lutte est féroce contre les multinationales dévoreuses de terres, et les religions qui s'acharnent à détruire les traditions.

Ce peuple a beaucoup intéressé et passionne toujours de nombreux ethnologues, cinéastes, écrivains, amateurs d’art.

Art et Croyance

Au premier coup d’oeil, ces oeuvres semblent êtres trop colorées et trop chargées, mais en regardant plus attentivement on découvre l’émergence d’une multitude de symboles et leur symbolisme. Souvent on trouve le symbole de la trinité représenté par la fleur de peyolt, le plant de mais et le cerf.

Ces trois principaux dieux sont très présents dans toutes ces créations.

Selon la croyance huichole, chacun d’eux peut se changer ou se transmuter en l’autre puis devenir une trinité. Dans un certain sens, c’est un concept difficile à saisir parce que trop simple. Le cerf et le mais nourrissent le corps et le peyolt nourrit l’esprit, la sagesse et la connaissance; la trinité peut être représentée soit par ces trois objets soit simplement par le cactus peyotl sacré. Souvent cette trinité est protégée par les symboles de scorpions et de serpents à sonnettes. Une grande variété d’autres symboles est représentée.

Des effets d’illusion optique ou « magique » apparaissent parfois par des lignes ou des répétitions de motifs ce qui donne une force profonde à ces pièces.

Alors que tous les peuples indigènes du monde occidental ont été absorbés dans le flux du monde moderne, les indiens huichols qui vivent dans des zones reculées du Mexique ont maintenu leurs traditions ancestrales.Pendant des siècles, le terrain escarpé et éloigné de leurs montagnes a été un territoire protégé où les Huichols ont survécu et pu préserver leur culture, leur religion et leur art unique.

Le peuple Huichol

Les Huichol de Jalisco, Durango, Zacatecas et Nayarit, sont mondialement reconnus pour leur art populaire. Ce peuple du centre du Mexique vit toujours en communauté selon leurs coutumes ancestrales et s'appellent entre eux les Wirarikas. Ils sont environ 30.000.

Ces indigènes qui descendent directement des Aztèques vivaient à l'origine sur le haut plateau désertique de San Luis Potosi qu'ils ont été obligés de quitter vers l'an 1200 pour trouver refuge dans la sierra madre. Ils se dénomment WIXARICA qui signifie dans leur langue uto-aztèque " les "gens".

Ils vivent en harmonie au sein de ces communautés qui pourraient servir de modèles à notre civilisation moderne. Leur vie communautaire est issue d'une profonde spiritualité reflétée dans leurs habits colorés, leurs différentes formes d'art, les pratiques chamaniques ancestrales et les cérémonies mystiques.

Ils se sont adaptés à un environnement hostile et établi un mode de vie avec un système de valeurs, des relations avec la nature qui ont permis aux Huichols de maintenir leur culture traditionnelle. L'isolement dû au territoire inhospitalier qu'ils habitent a contribué à maintenir ses traditions vivantes.

RITE

Cette partie concernant les rites religieux de cette tribu est écrite en parfaite neutralité et respect par une libre penseuse athée.

Les indigènes Huicholes se considèrent comme "le miroir des dieux" et tentent de refléter cette vision sacrée du monde par le recueillement et des actions de haute discipline représentée par des divinités comme le feu qui est le père du soleil et de l'aigle WIRRARIKA.

Les techniques chamaniques fonctionnent depuis des siècles donnant à l'homme médecine la connaissance nécessaire pour maintenir le fragile équilibre entre santé et maladie, abondance, pénurie, vie et mort.

La religion guide la vie des Huichols, elle est organisée autour d'une trilogie sacrée :

cerf (VENADO)

maïs ( TATE)

peyotl (HIKULI en langue sacrée)

qui signifie :

chasse ( nourriture de l'homme sédentaire), agriculture ( culture de l'homme sédentaire), cueillette ( nourriture de l'esprit utilisée à des fins curatives ou rituelles)

Ces 3 éléments déterminent leur cycle de vie annuel célébré autour de cérémonies en juillet, août, septembre et octobre.

Le peyotl

Ce cactus qui ne possède pas d'épines fait partie du rituel chamanique qui permet d'entrer en contact avec les esprits. La sommité des fleurs du cactus renferme les alcaloïdes dont la mescaline qui possède des effets hallucinogènes permettant le "passage" dans le monde des ancêtres. Les lieux de culte sont tenus secrets et ils parcourent quelquefois 500 km pour se rendre sur les lieux de récolte. Le peyotl pris à petite dose donne de l'énergie, ôte la soif et la faim et diminue l'énergie sexuelle. A plus fortes doses, il ouvre les portes de la conscience.

Toute la famille consomme le peyotl, même les enfants.

Le cerf

C'est un animal sacré pour les indiens Huichols, ils disent que ce dernier voit à 180 ° et très loin, il est le symbole d'une nourriture toujours abondante car il se sacrifie pour les hommes.

Autres caractéristiques rituelles:

- l'indien a une conscience très développée de l'univers qui l'entoure: lorsque l'enfant est en âge de marcher, les parents l'emmène dans la montagne en lui bandant les yeux. Il marche ainsi sans rien voir ce qui lui permettra de développer sa conscience afin qu'elle devienne accrue. Ils peuvent se déplacer dans la nuit en étant attentif comme l'animal.

- Ils parlent avec les éléments avec lesquels ils sont en connexion permanente

- le feu (TATEWARI) est très important pour prendre une décision, faire des offrandes, des cérémonies, on lui parle, on le respecte, on le remercie

- Ils représentent en permanence ce qu'ils croient, ce qu'ils vivent, ce qu'ils demandent aux dieux

- les élans et les loups parlent aux hommes

- les pumas sont les messagers des dieux

- les flèches transportent des prières

- les serpents amènent la pluie et transmettent les connaissances

Photos Huichol